Category: религия

Стремитесь к святости



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Каждый из вас должен стремиться к святости, молитесь Богу, говоря Ему: «Да, я хочу стать святым», - и просите Его помочь вам. Просите Божественную Мать, просите Бога, просите Христа помочь. Они вам помогут. Они всё время здесь, чтобы помогать людям духовно развиваться. Они всё время здесь, чтобы помочь всем своим детям, всем братьям вновь пробудить в себе божественные качества. Это именно то, чего Они хотят – чтобы вы вновь обрели святость. Скажите: «Да, я хочу стать святым!» - и вы станете им! Считая, что святость далеко, что Бог находится вдали от вас, вы отстраняете от себя Бога. Ощутите Его присутствие рядом с собой, скажите своему уму: «Так, ум, слушай, Бог рядом со мной, и я буду слушать только то, что чувствую сердцем. Я буду прислушиваться только к тому, чего Бог хочет от меня». Очистите свой ум воспеванием имени Бога. Очистите его, думая позитивно, во-первых, о себе, а затем и об окружающих. И вы увидите, как раскроется ваше сердце, как возрастёт в вас безусловная Любовь. Это подобно реке. У истоков она – маленький ручеек, но по мере приближения к морю – что происходит? Река становится всё шире и шире, потому что к ней по пути присоединяется много рек. На вашем духовном пути к вам будет стекаться всё больше и больше потоков Милости, вы будете расти и расти. Вот что вы должны делать – расти. Перестаньте ограничивать себя. Научитесь говорить своему уму «нет» и настраивайте его только на позитив».

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУША



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Существуют разные виды душ. Человеческая душа — это душа индивидуальная, в то время как растения и некоторые животные имеют коллективную душу, то есть их душа не представлена в каждом существе отдельно, поэтому их насчитывается великое множество, и они не прекращают своё существование. Мы не можем сказать, что они разделяют друг с другом одну и ту же душу, просто во всех них представлен один и тот же аспект души. Для этого нам важно понять, что же такое душа? Очень часто, когда мы говорим о душе, в сознании людей существует только одно представление — как о свете. К примеру, если вас спросят, что такое душа, вы сразу представляете себе Свет. Видите ли, душа по своей сути — это потенциал Бога, а это значит, что с самого начала существования душа имеет свою индивидуальность. С того самого момента, когда Господь проявляет Себя из ничего, создавая великое многообразие Творения, душа уже появляется со своей индивидуальностью. Например, если мы говорим о душе дэвов, то она абсолютно отличается от человеческой. Потенциал человеческой души содержит 8101250010 единиц силы дэвов внутри себя. Это много! Поэтому как вы можете видеть, человеческая душа абсолютно отличается от всех других видов творения. Эта душа, приобретая индивидуальность благодаря Майе, находится под покровом самой же Майи. Чтобы вы понимали суть души: та энергия, которую Господь проявляет, чтобы создать Творение, сама сила Его Воли выделяется в отдельную душу и приобретает индивидуальность, то есть - это индивидуализированное эго Бога. Это индивидуализированное эго Бога после завершения полного цикла человеческой инкарнации, после прохождения всего процесса духовного пути души и повторного обретения Милости Бога должно достичь вновь это изначальное вечное состояние, которое существовало ещё до возникновения всего Творения. Вот через какой процесс должна пройти душа — через Жизнь. И вот, что происходит: под действием Майи, душа становится обусловленной, а когда вы чем-то обусловлены, естественно, вы не можете осознать свою истинную природу, существовавшую с самого начала Творения. Поскольку у вас есть ум, воспринимая окружающий мир, вы думаете, что это реальность (будь то коллективная душа или индивидуальная). Благодаря этому нового воплощения уже не происходит, но Творение продолжается. И то, что остаётся неизменным — это атма (душа), Майя, дэвы и Бхагаван, который вечен. Но джива-атма (индивидуальная душа) должна преодолеть эти стадии, чтобы вновь обрести Милость Бога. Только представьте себе, через что проходит душа в цикле воплощений, сколько миллионов жизней вы уже прожили и сколько миллионов жизней кармы вы накопили. Просто нужно понять, для чего вы проживаете эту жизнь: чтобы накапливать карму или чтобы избавляться от неё? Для этого и приходят на Землю Гуру, аватары, чтобы напомнить вам об этом изначальном состоянии души. Видите ли, вы очень дороги Мне, Я здесь, чтобы вернуть вас к Истинной реальности, что есть ничто иное как Сам Господь».

Бог пребывает внутри вас



Вы проецируете Божественное вовне, но Бог пребывает, прежде всего, внутри вас. В Библии встречается имя Иегова. Это из иудейской традиции. Они называют Бога – Иегова. Что означает «Иегова»? Никто не знает? Это значит «Сущий». То есть реально существует лишь Бог. Вы и всё вокруг вас – это Он. Но вы воспринимаете Бога как что-то отдельное от вашего истинного Я.

В Библии есть место, где Христос говорит: «Авраам был рад увидеть день Мой». Иудеи стали спорить с Ним: «О чем Ты говоришь? Как мог видеть тебя Авраам, который жил за двадцать поколений до Тебя?» На что Христос ответил: «Истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь». Он не сказал «Я был», да? Он сказал: «Я есмь». Христос здесь имел в виду, что Он не отождествляет Себя с физическим телом, но определяет Себя как Душу, как Дух, вечно сосуществующий с Божественностью.

Таково единство Духа. Ваша душа всегда пребывает в единстве с Богом, но ваш ум всё время пытается разделить вас. Если вы хотите стать просветленными, начните думать так: «Бог не снаружи, Бог внутри, внутри меня». Об этом Христос говорил так: «Грядёт много пророков. И если придёт к вам святой и скажет: «Пойдём, я покажу тебе Царствие Божие. Оно находится там-то и там-то», - не следуйте за ним. Потому что Царствие Божие не где-то там, Царствие Божие внутри вас есть». Поэтому, прежде всего, вы должны искать Бога внутри себя, именно там вы обретёте Его».

Под Рождество мы, словно дети,
Ждём, чтобы чудо к нам пришло.
А чудо чудное на свете
Давно уже произошло.

Любовь божественная рядом.
Он, исцеляющий от ран,
Порой окинет просто взглядом,
И из руин воскреснет храм.

Стихи написала Шанки



Вторая часть рассказа о святой Сакубай



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Время проходило, её жажда, стремление в сердце росло, даже несмотря на то, что она жила вблизи Бхандарпура, она никогда не ходила туда посетить храм. Единственным её желанием было лишь преклонить голову к стопам Господа Пандуранги. В Бхандарпуре - это единственное место, где вы можете дотронуться до Божества. Само это Божество является Кришной. Он проявил там Себя, а когда исчез, то проявил Себя в форме Виграха. Это место считается самой Вайкунтой. Таким образом, у неё было лишь одно желание: преклонить голову к Стопам Пандуранги, увидеть Его Лотосные глаза. Конечно, если у вас такая бхава, такие любовные отношения с Богом, люди никогда вас не поймут. Они начали считать её сумасшедшей и издевались над ней. Однажды она была у реки, набирала воду, и в этом же месте оказалось несколько преданных. Когда она услышала, как они поют «Витттала Пандуранга», её жажда пробудилась в ней с такой силой, что она попросила их: «Можно я пойду с вами в Бхандарпур?». Эти садху согласились, но с условием, что она спросит разрешения у своего мужа. Если он разрешит, то хорошо, мы тоже согласны. Она побежала домой спрашивать мужа, муж разозлился, побил её, и не разрешил никуда идти. Может быть, когда-нибудь мы сходим вместе, но сейчас у меня много работы. Ты не можешь идти сейчас одна. Её сердце было разбито. Свекровь сказала своему сыну, чтобы тот привязал свою жену к колонне. Но Сакубай жаждала только Господа, и ради Него она хотела пойти в Бхандарпур. В этот момент начало происходить что-то странное. Сама Махадеви (Махамайя) пришла к ней в форме Сакубай, когда она увидела свой двойник, она спросила: «Кто ты?» Она ответила: «Я – Майя Сакубай. Я Сама Махамайя пришла помочь тебе получить Даршан Пандуранги». Сакубай сказала: «Ты знаешь, эти люди очень жестокие, ты попадешь в ад, где над тобой будут издеваться». Майя Сакубай ответила: «Иди, за меня не переживай. Твой Господь ждёт тебя. Также как ты хочешь посмотреть в Его глаза, Он тоже хочет увидеть твои глаза. Иди к Нему! Я останусь здесь и проживу всё». Они думали, что связали Сакубай, но настоящая Сакубай пошла в Бхандарпур. А Майя Сакубай осталась вместо неё, выполняя всю необходимую работу. Несколько дней настоящая Сакубай шла в Бхандарпур, и в тот момент, когда она пришла туда, она уже не могла сдерживать себя. Она просто побежала в храм, находясь в таком экстазе, что никто не мог её остановить. Она бежала, чтобы обнять Пандурангу, преклонить свою голову к Его стопам, так как она никогда не могла сделать этого раньше. Это было её желанием – достичь Господа Пандуранги и ничего более. И Господь всё сделал так, чтобы это произошло. Она оставила своё тело прямо у Стоп Витталы, и конечно достигла Высшей обители Господа. Когда преданные вернулись в её город, тогда они рассказали об этом её мужу: «Ты благословен, потому что твоя жена ушла таким образом. Она покинула своё тело у Стоп Витталы». Муж был шокирован: «О чем вы говорите, моя жена всё время была здесь со мной!?» Садху сказали: «Вы о чем? Мы только что кремировали её в Бхандарпуре и быстренько вернулись сюда!» Муж: «Это невозможно. Сегодня утром моя жена служила мне! Этого не могло с ней произойти!» Муж начал искать Сакубай везде, но нигде не смог её найти. Она исчезла. В этот момент муж осознал, что за этим сумасшествием скрывалась великая преданная. Он осознал то, что он сделал по отношению к своей жене. Почему я рассказываю эту историю? Потому что это все зависит от состояния вашего ума. Состояние ума преданного всегда поглощено памятованием о Боге. В этом красота этого. Он устраняет из вас болезнь этого мира, вырывая вас из когтей Майи. Сосредоточьте свой ум на Господе…
Матаджи: Вы только что, сказали, что муж этой великой преданной был очень жесток с ней. А может быть спасена семья такого великого преданного, могут они также быть освобождены, благодаря величию такой преданности? Даже, несмотря на то, что они очень плохо относились к преданному?
СВАМИ ВИШВАНАНДА: Если бы они относились к ней хорошо, разве она стремилась сильнее к своему возлюбленному? Нет. Как я всегда говорю у Бога долгосрочные планы. У этой преданной души оставалось лишь немного кармы с этими людьми, и она пришла к ним, чтобы завершить её. Карма такая. Когда вы встречаетесь с человеком, у вас создаётся определенная карма с ним. Это может произойти в вашей жизни, но эта карма также содержит и благословение для семьи. Они не осознавали этого до тех пор, пока она не исчезла. Это всегда так. Мы не осознаем то, что мы теряем, пока это не произойдет. Пока у человека есть что-то, он принимает это как должное, как обычное. Она была с ними, она была великой бхактой. Кришна говорит: «Тот, кто предался Моему преданному, самый дорогой для Меня». Эта лила Самого Господа, который действовал через этих людей, через их отношение к ней, это привело к тому, что она желала Господа всё больше и больше. Если бы они относились к ней хорошо, она опять привязалась бы к этому миру (Майе). И здесь мы видим, что Сама Майя освободила её. Майя пришла и сказала: «Иди, будь свободна и иди к своему Возлюбленному!». Бхагаван говорит: «Тот, кто предался Мне, над тем не властна Майя». Но, это не про тех, кто предался, но при этом внешний мир для них - всё, и это они называют «предался». Видите разницу? Джай Гурудев!»

Почему число 108 является священным и благословенным?



ОТВЕТ СВАМИ ВИШВАНАНДЫ: «Расстояние между Солнцем и Землей равно диаметру Земли, множимому на 108. Также расстояние между Землей и Луной равно диаметру Луны, множимому на 108. И древние мудрецы знали об этом. Сегодня - это научный факт, подтверждённый НАСА. Но, древние мудрецы выбрали число 108 для Джапа Малы не по этой причине. Если взять количество вздохов, которое вы делаете за день - 21 600 - это также число, кратное 108, и оно символизирует, что каждый вздох является напоминанием о Боге через повторение Его имени. Число 108 - это сама целостность. Если вы помножите любое число на 9, сумма его цифр будет равна 9 и станет также целостным, завершенным. Также и жизнь может быть целостной только тогда, когда она обращена к Богу. Так, например, если вы возьмёте Малу со 100 бусинами, то вы достигнете только ограниченного понимания счастья. Так как число 100 символизирует внешний мир, дуальность. Это - несовершенное число, и, используя такую Малу, вы достигнете только материальные блага мира, которые принесут вам ограниченное понимание счастья, не высшее счастье. И, конечно, древние мудрецы знали об этом. Но, в те времена люди также нуждались в концентрации ума, а для этого было необходимо снизить его активность. Так, перебирая Малу из 108 бусин, вы оказываете влияние на свой мозг этими самыми движениями и тем самым достигаете определённого уровня концентрации. Вот почему Джапа Мала так важна. Как вы знаете, другие религии также используют чётки: и Ислам, и Христианство и т.д. Это для каждого всегда является напоминанием о Боге; напоминанием о Том, на Ком должен быть сфокусирован ваш ум. Благодаря перебиранию бусин на чётках, вы достигаете определённой концентрации вашего сознания. Так вот, как я уже сказал раннее, 108 - это число, выражающее Божественность в полной мере».

МЫ – ОДНО И ТО ЖЕ



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Как Радха смогла пережить расставание с Кришной, когда Он покинул Вриндаван? Вы знаете, этот вопрос часто задают матаджи, которые находят его очень сложным для понимания. В реальности же, когда Кришна покидал Вриндаван, в ту ночь Он позвал Радху, Он пошёл увидеться с Ней. Когда Радха спросила Его, зачем Он позвал Её, Кришна сказал: «Ты прекрасно знаешь о том, что Я уезжаю и как это тяжело для Меня. Но Ты должна понять только одно: то, что Я оставляю Вриндаван, не значит, что Я оставляю Тебя». На что Радха ответила: «Мне трудно это понять».
Тогда Кришна продолжил: «Радха, послушай, между Мной и Тобой нет различий. Мы - одно и то же. Моя душа в Тебе и твоя душа во Мне». Проанализируем сказанное Кришной: Он - это супердуша, а Радхарани символизирует Собой Преданность, является Преданностью с единственной направленностью ума, когда ум преодолевает внешнюю реальность и сосредоточен только на Боге, осознаёт Бога во всём. Очень сложно понять внешнюю драму Радхи, если смотреть на это с внешней точки зрения. Когда Вы наблюдаете за действиями Господа, как Он совершает то действие или иное, вы судите Господа, основываясь на этих действиях. Господу Кришне было 14 лет, когда Он покинул Вриндаван. Конечно, они Его навещали, не только Радха, но и гопи, после того как Он покинул Вриндаван. Гопи также были разлучены с Ним. Но гопи и Радха это не одно и то же - они различны. Для Радхи, с момента осознания этого, - Кришна никогда не уходил. Другое дело, когда даётся опыт только во внешнем мире, когда Лила происходит только во вне, тогда все заканчивается с окончанием этого опыта во внешнем мире. Но отношения Радхи и Кришны это вечные отношения. Была ли Радха в таком случае когда-либо разлучена с Кришной? Нет, никогда. Как и Кришна, который никогда не был разлучен с Радхой. Потому что, там, где Радха, там и Кришна, а где Кришна, там Радха. И когда Он был женат на многих женщинах, не на одной, не на восьми, а на 16000 женщин, Радха через Кришну также пережила это. И тут нет ничего общего с физическим опытом. Когда мы пытаемся смотреть с физической стороны (этого материального мира), появляются проблемы в жизни. И люди материальные, которые живут только внешним миром, они видят только материальное, осязаемое, но для того, чтобы понять, нужно глубоко погрузиться в себя и понять это сердцем. Это не та Любовь, которую вы понимаете своим умом, мы же здесь говорим о Высшем Господе Самом. Кто не состоит в браке с Ним? Каждая душа, вне зависимости от того, чью роль во внешнем мире она играет - мужчины или женщины, имеет только одну высшую цель - вступить в брак с Ним. Раса Лила очень хорошо это описывает. Даже Господь Шива хотел быть частью её, Баларама, гопас (пастухи), все хотели участвовать в ней. Вопрос только в том, у кого есть такая пунья (благие заслуги, накапливаемые и переносимые через жизни), чтобы участвовать в ней. Мы недавно говорили о том, что всё предопределено кармой… Когда вы, находясь на духовном пути сегодня, говорите о своих достижениях - конечно, это здорово. Но это результат не сегодняшних действий. Вы работали над этим много-много жизней и теперь получаете плоды этих действий сегодня. Итак, ваш духовный путь и те отношения с Господом, которые у вас есть - это результат не сегодняшнего момента. В свою очередь, то, что вы делаете сейчас, найдёт своё отражение в будущем. Если вы полностью предадитесь Господу, с единственной направленностью ума как, Радхарани, то вы будете пребывать с Ним вечно, как Господь находится вечно с Ней».

У вас всегда есть выбор



ВОПРОС: Раз всем управляет Бог, то как можно справиться с негативными мыслями?
СВАМИ ВИШВАНАНДА: Скажем так: всё исходит от Бога - и негативные, и позитивные мысли. Однако, выбор за вами: какие именно мысли вы подпитываете в своем уме? Так что всё в вашем уме, но вам выбирать, что вы хотите: позитивные или негативные мысли.
ВОПРОС: Это и есть свободная воля?
СВАМИ ВИШВАНАНДА: нет, это не свобода воли. Это лишь ваш выбор. И этот выбор у вас есть. Да забудьте вы о свободной воле, нет у вас никакой свободной воли. Люди все еще верят, что у них есть свободная воля! В чем она состоит? Как я уже говорил вчера, вашему уму дается лишь выбор. Как говорил Кришна: «Во всяком хорошем есть столько же плохого, а в плохом - столько же хорошего». Если вы осознанно выбираете видеть плохое, то плохое и увидите. Но если вы хотите увидеть хорошее, то хорошее и увидите. Ведь существуют люди, которые в любой ситуации улыбаются. Встречали таких? И дело не в том, что им якобы всё равно. Им не всё равно. Они просто воспринимают жизнь в положительном ключе. Жил как-то святой, который повторял Рам Рам, чтобы он ни делал. И вот он повторял Рам Рам, чтобы ни происходило в его жизни. Он был купцом. Так вот, продал он как-то свои ковры, а рядом находилась деревня, где у жителей совсем ничего не было. Что он сделал? Он отдал все деньги от продажи ковров этой деревне. Вернулся он к себе домой и лишь промолвил: на всё воля Рамы. Так он осознал, что всё в жизни управляемо Господом. Но Рама хотел проверить его.
СВАМИ РЕВАТИКА УТОЧНЯЕТ: воры сперва ограбили банк и затем появились на пороге у этого купца.
СВАМИ ВИШВАНАНДА: да, точно! Расскажи сам…
СВАМИ РЕВАТИКА: Два вора обокрали банк, а на выходе из банка они встретили этого преданного и попросили его помочь им скрыться от преследования. Преданный сказал, что раз по воле Рамы вы пришли ко мне за помощью, я вам помогу. Он их спрятал, но когда их всё же поймали, что сделали воры? Они во всем обвинили его, всю вину свалили на него.
СВАМИ ВИШВАНАНДА: люди совершают ошибки, а потом обвиняют окружающих… типичная человеческая природа…
СВАМИ РЕВАТИКА: купец же подумал: «По воле Рамы меня обвинили, и я это принимаю, значит в том моя вина». Его отправляют в тюрьму, настаёт день суда. В суде судья, прежде чем огласить вердикт, спрашивает купца о его версии произошедшего. На что тот ответил: «Видите ли, я занимался своими каждодневными делами, по воле Рамы я закрывал свой магазин, и в тот момент ко мне подошли эти двое мужчин и попросили о помощи. По воле Рамы я им помог. И по воле Рамы их поймали. По воле Рамы они обвинили меня в содеянном, и по воле Рамы я это принял. По воле Рамы я стою здесь сегодня перед вами. И по воле Рамы я излагаю свою версию случившегося». На что судья ответил: «Тогда по воле Рамы вас и нужно судить, а не по моей воле. Не мне вас судить».
СВАМИ ВИШВАНАНДА: если вы созвучны с Божьей волей, тогда вас направляют во всём. В любой ситуации. Но, если вы не на одной волне с Богом, тогда в любой ситуации вы найдете виноватых. Даже когда с вами происходит что-то хорошее, вы все равно найдете что-то плохое. Встречали людей, которые даже в хорошие времена несчастны? Таких много. Даже когда у них случается что-то хорошее, они всегда думают только о самом плохом. Так что сами видите, люди - разные. Одни предались воле Бога и всё видят как волю Бога в любой ситуации. Для них Бог стоит на первом месте. У других же на первом месте стоит мирское. И выбор за вами: к какой группе относиться. Абсолютно всё – это Его воля. Но Он дает вам право выбирать. Он никогда не будет заставлять вас. Даже если вам придется прожить миллионы жизней, Он все равно даст вам самим выбрать. Вперед! Я вам также даю шанс предаться Мне. Воспользуетесь ли вы этим? Тогда это будет последняя жизнь. Это вполне возможно. Завершить всё за одну жизнь. Но должна быть преданность. Что же на самом деле делают люди? Они проживают жизнь, привязываются к материальной жизни, а потом еще говорят «О! Да это тоже воля Божья!» Вот только когда возникает проблема, ее они уже волей Бога не считают. Когда случается драма в жизни, никто не воспринимает это как Божью волю. Как увидеть, что абсолютно всё – это воля Бога? Сложно, так ведь? Все вы можете вспомнить какой-то пример. Легко принимать скоропалительные выводы. Вы иногда видите ситуацию, и судить очень легко. А когда судите, то чувствуете себя такими всесильными! Когда судите, чувствуете столько силы, как будто вы что-то важное делаете! И вовсе не замечаете, что обрекаете себя еще больше. Дверь в ад открыта, и она распахивается перед вами все шире и шире. И призывно зовет!

За всем происходящим стоит Бог



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Есть одна история об одном мужчине, который подметал полы в храме Дваракадеш в Двараке, и когда он подметал полы в этом храме, каждый раз смотрел на мурти Кришны, стоящего там. Он видел, как тысячи людей приходили в храм и выходили из него. Каждый человек приходил помолиться к Кришне, а Он просто стоял там и улыбался всем. Как-то ночью мужчина подошел к Господу и сказал искренне: «Ты наверно очень устал? Ты наверно так устал от всего этого: все эти люди приходят к Тебе, а Ты терпеливо стоишь здесь, смотришь на них и слушаешь всё о чём они говорят? Ты наверно так устал, давай я постою за Тебя, а Ты пойди, отдохни на берегу моря». Видя его невинность, Господь ответил ему: «Хорошо. Приходи завтра утром, встанешь вместо Меня, но при одном условии - ты не будешь вмешиваться ни в чьи дела, просто будешь смотреть и улыбаться. Доверься Мне, Я обо всём позабочусь. Ни во что не вмешивайся». На следующий день мужчина пришел, и Тхакурджи действительно поставил его вместо Себя. Итак, мужчина стал божеством и стоял там, а Господь ушел куда-то погулять, отдохнуть. Так он стоял и смотрел на приходящих людей, улыбался и слушал, о чем они молились. Он ничего не делал, хотя внутри у него было сильное желание ответить им, но он каждый раз вспоминал, что Господь сказал ему: ни во что не вмешиваться, просто стоять, а Он обо всем позаботится. И вот, к нему подошел очень богатый человек с огромной сумкой денег, произнеся такую молитву: «Господь, спасибо Тебе огромное, за работу и за все исполненные желания». Он был так горд собой, поклонился Кришне и ушел, но при этом забыл свою сумку с деньгами. Следом пришел бедный человек, который предложил Кришне единственное, что у него осталось - последнюю монету, с такими словами: «Позволь мне вечно быть Твоим слугой. Позволь мне служить Тебе, ты очень хорошо знаешь - у меня мало, что есть, но всё же я должен заботиться о своей семье. Пожалуйста, прими это подношение от всего сердца», - и он положил монету к стопам Кришны. В этот момент он увидел сумку с деньгами, посмотрел вокруг – никого не увидел. «О, Господь, спасибо огромное», - произнёс он и забрал сумку. Тот мужчина, в форме Кришны, хотел было сказать что-то, но он обещал не вмешиваться. Так он продолжал стоять и наблюдать. Затем пришел моряк, поблагодарить Кришну за то, что у него есть работа и попросить Кришну защитить его, когда он будет в море. Он зашел в храм, поклонился, как только он поднялся, в этот момент вернулся богатый человек вместе с полицией. Он обвинил моряка в том, что тот украл его деньги. Тот мужчина, что был вместо Кришны, не выдержав, сказал: «Нет, этот человек не брал твои деньги, это сделал бедняк». Услышав, что Бхагаван говорит, все были очень счастливы. Моряк попал в тюрьму, но раз Бхагаван сказал, что он не виноват, его освободили. Вечером Кришна вернулся в храм, и они снова вернулись каждый на своё место. Отдохнувший Кришна спросил у мужчины: «Как прошел твой день?» Мужчина ответил: «Уфф, ну и денек у меня был! Я не смогу больше вынести это. У тебя ужасная работа! Это очень тяжелая работа! Я не знаю, как ты выдерживаешь всё это!» Затем он рассказал всю историю, которая с ним произошла. Тхакурджи ничего не ответил. «Почему Ты недоволен, - спросил Его мужчина, - я же сделал хорошее». Тхакурджи сказал: «Слушай, я же просил не вмешиваться в мою работу. Твоя работа заключалась в том, чтобы стоять здесь и улыбаться людям, почему ты вмешался?» Мужчина ответил: «Произошла несправедливость, я не мог не вмешаться и не сказать об этом, как я мог не вмешаться в то, что я увидел?» Бхагаван сказал: «Откуда ты знаешь, что то, что произошло, было несправедливо? Послушай, что бы ни происходило - это всегда правильно, потому что всё, что происходит, происходит по Моей воле. Для вас это выглядит так, потому что происходит не так, как вы этого желаете. Но это происходит так, как должно происходить. Тот богатый человек, который пришёл ко Мне, на самом деле он хотел еще больше денег. И, те деньги, которые он забыл – это были грязные деньги, он украл их у бедных людей. Вот почему он их забыл здесь. А тот бедный мужчина, который отдал последний цент из своего кармана, забыв о своей семье и обо всём на свете, отдал последнее, что у него было, и попросил «позволь служить Тебе вечно!», он действительно был искренен, и он использует эти деньги должным образом на служение. Моряк, который пришел, просил о том, чтобы Я его защитил. Если Меня попросили об этом - Моей обязанностью было его защитить. Если бы его не посадили в тюрьму, он бы утонул в море. Из-за того, что его посадили в тюрьму, он пропустил свой рейс и не попал на лодку, которая утонула в море». Мужчина осознал свою ошибку и попросил прощения у Кришны. Да, многое для вас выглядит не так, многое может происходить не так, как вам бы хотелось, но за всем происходящим всегда стоит Бог. Если вы сосредоточены на Нем, то Он позаботится о вас. Многое может происходить не так, как вы этого желаете, но в вас всегда должна присутствовать вера, что Он - Единственный, кто всё это делает. Это так и есть. У вас же есть лишь выбор: как на это смотреть».

Уменьшаясь до размеров
Этого земного тела,
Видеть множество примеров
Жизни бренной я хотела.
Понемногу закрывалась
Память - зов родного Дома,
Только Искорка осталась
Негасима, невесома,
Зачастую незаметна,
Лишь порой потоки Света
Вызывают вспоминанье:
Кто я, что я и откуда
Воплотилась я на Землю.
И тогда я словно чуду
Этой Искре в сердце внемлю,
Наблюдаю словно зритель
Сцен и чувств чередованье,
Вспоминая, что я - житель
Дома истинного Знанья.

Стихи написала Шанки

Сначала почувствуйте Бога внутри себя



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Вопрос был следующий: «Как почувствовать Бога внутри других людей?» Во-первых, для того чтобы почувствовать Бога в других, вы должны почувствовать Его сначала в себе. Если вы не чувствуете Его внутри себя, забудьте о видении Его в других людях. Потому что то, что в этом случае вы видите в других людях, это будет просто осуждение, ваша оценка. Как же почувствовать Бога внутри себя? Для того, чтобы почувствовать Бога внутри себя, вам необходимо совершить духовное внутреннее путешествие. Это путешествие внутрь своего сердца, а не путешествие наружу. И однажды, повстречав Божественное внутри себя, развив веру и преданность Божественному внутри себя, увидев Бога внутри себя, вы сможете увидеть Бога снаружи и в других людях тоже. Знаете, наш путь называется Бхакти. Бхакти означает преданность, служение. Без этого, без этого шага, когда вы говорите: «Да, я хочу принадлежать Богу», - у вас не начнутся отношения с Ним. Видите ли, когда я задаю вопрос людям о Господе, они отвечают: «Да, мы любим Бога». Но для того, чтобы любить Бога, вы должны знать Его! У вас должны быть отношения с Ним! Без отношений с Ним, как вы можете Его любить? Вы просто говорите, что любите Его, потому что Он – Бог? Значит ли это что-нибудь? Это то же самое, что сказать: «Я знаю короля, я знаю премьер-министра». Конечно, все знают премьер-министра. Но знает ли премьер-министр вас? Нет. Вы должны сделать так, чтобы премьер-министр узнал вас, тогда он будет знать вас. Конечно, Бог знает вас, но вы должны дать Ему знать, что вы здесь, что вы ищете Его. В этом заключается смысл вашей садханы, вашей духовной практики. Через духовную практику вы очищаете свой ум. И тогда вы начинаете видеть не только умом, вы начинаете видеть сердцем. Вы начинаете чувствовать Любовь. Понимаете, видеть сердцем – это начать чувствовать Бога. Махаватар Бабаджи дал Крия-йогу. Что это за упражнение? Это упражнение пробуждает ваше сознание, ваша осознанность пробуждается. И в каждый момент, в каждой ситуации, в каждом своем действии, которое вы совершаете, вы чувствуете, что вы не одиноки. Вы чувствуете, что вы не просто что-то делаете, вы понимаете, что привносите в этот мир что-то важное. Это даёт вам осознание того, что Бог с вами, в каждый момент. Вот для чего нужна крия. Она отвечает за осознанность, она дает понять вам, что в каждом действии, которое вы совершаете, Божественное находится с вами, открывая Себя через вас. Вы становитесь инструментом в Его руках. Так вы развиваете чувство осознания Бога в себе и других».

Всецелая преданность



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Госвами Тулсидас был так сильно привязан к своей жене, так предан ей, что ничего больше не хотел. Он сходил с ума от своей жены. Как-то раз его жена отправилась к своей матери. Но он не мог оставаться без нее. В тот момент река вышла из берегов, и ему пришлось вплавь пересекать реку. Он добрался до ее дома, зашел в дом, и когда его жена увидела Тулсидаса, она сказала ему: «Глупец! Почему ты гоняешься за этим мешком червей? Если бы у тебя был такой же интерес, такая же целеустремленность, такая же любовь к Шри Раме, ты бы уже достиг Бхагавана». Такие простые слова, брошенные Тулсидасу его женой, заставили его задуматься об истине жизни. Это ведь лишь мешок костей, не более, сотворенный только из пяти элементов. Почему бы не превозносить что-то более высшее? В тот момент внутри него пробудилась отрешенность, он покинул дом, и отправился на поиски Рамы. Теперь Тулсидаса считают одним из величайших святых. Именно он перевел Рамаяну на современный индийский язык хинди, которую мы сегодня знаем. Без его перевода Рамаяна до сих пор существовала бы лишь на санскрите. Вот такая история произошла с Госвами Тулсидасом. Похожая история произошла и с Бхагаватамом Дьянешваром. Именно такая решимость и целеустремленность должны присутствовать в вас, если вы хотите достичь Бога. Отношения с Богом совсем не похожи на отношения между людьми, которые вы воспринимаете как должное. Чтобы достичь Господа, вы должны всецело предаться Ему. Если у вас нет абсолютной преданности, то вам будет сложно познать Бога. Господь так просто не являет Себя. Совсем нет. Если ваш ум постоянно колеблется, Бог никогда не явит вам Себя. Ум должен достичь полной концентрации. Только тогда вы сможете выстроить отношения с Богом. А до тех пор, пока ваш ум подобен ветру (то направо подул, то налево), разве вы сможете выстроить отношения с Господом? В этом случае вы сможете выстроить лишь отношения с людьми. С Богом всё иначе. Так что стремитесь к всецелой преданности».

В центр груди притяжение
Сотни различных дорог,
Вглубь глубины погружение,
Выход за край, за порог,
Где побеждает молчание,
Миг полноты тишины,
До остановки дыхания,
До растворенья стены,
Что отделяла от Сущего,
Миг постиженья себя,
В свете момента текущего,
Светом вливаясь в Тебя.

Стихи написала Шанки