?

Log in

No account? Create an account

Стремитесь к святости



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Каждый из вас должен стремиться к святости, молитесь Богу, говоря Ему: «Да, я хочу стать святым», - и просите Его помочь вам. Просите Божественную Мать, просите Бога, просите Христа помочь. Они вам помогут. Они всё время здесь, чтобы помогать людям духовно развиваться. Они всё время здесь, чтобы помочь всем своим детям, всем братьям вновь пробудить в себе божественные качества. Это именно то, чего Они хотят – чтобы вы вновь обрели святость. Скажите: «Да, я хочу стать святым!» - и вы станете им! Считая, что святость далеко, что Бог находится вдали от вас, вы отстраняете от себя Бога. Ощутите Его присутствие рядом с собой, скажите своему уму: «Так, ум, слушай, Бог рядом со мной, и я буду слушать только то, что чувствую сердцем. Я буду прислушиваться только к тому, чего Бог хочет от меня». Очистите свой ум воспеванием имени Бога. Очистите его, думая позитивно, во-первых, о себе, а затем и об окружающих. И вы увидите, как раскроется ваше сердце, как возрастёт в вас безусловная Любовь. Это подобно реке. У истоков она – маленький ручеек, но по мере приближения к морю – что происходит? Река становится всё шире и шире, потому что к ней по пути присоединяется много рек. На вашем духовном пути к вам будет стекаться всё больше и больше потоков Милости, вы будете расти и расти. Вот что вы должны делать – расти. Перестаньте ограничивать себя. Научитесь говорить своему уму «нет» и настраивайте его только на позитив».


Гуруджи поёт бхаджан. СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Вы поняли, о чём я только что сейчас пел? В этом бхаджане говорится о том, что когда вы живы - у вас есть признание и слава. Но знаете ли вы, кто вы есть на самом деле? Тот, кем вы себя называете, всё то, с чем вы себя отождествляете, вам не смогут помочь, когда придёт момент смерти. Ваши сыновья и дочери не смогут оказать вам помощь. Все те, кого вы считаете своими друзьями, вам не помогут. Ваши домашние, ваши близкие - не смогут ничего сделать. Вы все находитесь в ловушке Майи. Почему же тогда в вас столько высокомерия? Посмотрите, как вы ходите по земле - ваш нос задран к небу, вы ждёте лести со стороны окружающих. Из-за своего высокомерия, вы забываете о смерти. Почему в вас столько высокомерия? Из-за вашего богатства и гордыни? Но, всё это не будет длиться долго. Ваша жизнь настолько хрупка. Она - как мыльный пузырь, который может лопнуть в любое мгновение. Почему же тогда в вас столько высокомерия? Всё, что к вам в этой жизни приходит, приходит из этого мира. Но Кришна говорит в Бхагават Гите: «Всё то, что вы приобрели в этом мире, останется в этом мире». И никто из вас не знает, что может произойти с вами в жизни в следующее мгновение. Вы накопили столько вещей - на сотни лет вперёд, но вы не знаете, когда придет смерть. В вас столько высокомерия и гордости, а чего вы достигли помимо этого? Куда это вас приведёт?... Если за то время, что вы здесь живёте, вы смогли сделать хотя бы одного человека счастливым, это может помочь вам. Но, если вы хотя бы одного человека сделаете несчастным, даже в аду вас не захотят принять. Вот об этом поётся в этом бхаджане».

Отпускаю эти нити
И канаты отпускаю.
Отпуская цепь событий,
Небеса в себя впускаю.
Тают формы, и законы
Исчезают без привязок,
Убираются препоны
На дороге в царство сказок.
Ветер дует понемногу
И несёт по белу свету
Лишь привязанные к Богу
Души, преданные Свету.

Стихи написала Шанки


ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУША



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Существуют разные виды душ. Человеческая душа — это душа индивидуальная, в то время как растения и некоторые животные имеют коллективную душу, то есть их душа не представлена в каждом существе отдельно, поэтому их насчитывается великое множество, и они не прекращают своё существование. Мы не можем сказать, что они разделяют друг с другом одну и ту же душу, просто во всех них представлен один и тот же аспект души. Для этого нам важно понять, что же такое душа? Очень часто, когда мы говорим о душе, в сознании людей существует только одно представление — как о свете. К примеру, если вас спросят, что такое душа, вы сразу представляете себе Свет. Видите ли, душа по своей сути — это потенциал Бога, а это значит, что с самого начала существования душа имеет свою индивидуальность. С того самого момента, когда Господь проявляет Себя из ничего, создавая великое многообразие Творения, душа уже появляется со своей индивидуальностью. Например, если мы говорим о душе дэвов, то она абсолютно отличается от человеческой. Потенциал человеческой души содержит 8101250010 единиц силы дэвов внутри себя. Это много! Поэтому как вы можете видеть, человеческая душа абсолютно отличается от всех других видов творения. Эта душа, приобретая индивидуальность благодаря Майе, находится под покровом самой же Майи. Чтобы вы понимали суть души: та энергия, которую Господь проявляет, чтобы создать Творение, сама сила Его Воли выделяется в отдельную душу и приобретает индивидуальность, то есть - это индивидуализированное эго Бога. Это индивидуализированное эго Бога после завершения полного цикла человеческой инкарнации, после прохождения всего процесса духовного пути души и повторного обретения Милости Бога должно достичь вновь это изначальное вечное состояние, которое существовало ещё до возникновения всего Творения. Вот через какой процесс должна пройти душа — через Жизнь. И вот, что происходит: под действием Майи, душа становится обусловленной, а когда вы чем-то обусловлены, естественно, вы не можете осознать свою истинную природу, существовавшую с самого начала Творения. Поскольку у вас есть ум, воспринимая окружающий мир, вы думаете, что это реальность (будь то коллективная душа или индивидуальная). Благодаря этому нового воплощения уже не происходит, но Творение продолжается. И то, что остаётся неизменным — это атма (душа), Майя, дэвы и Бхагаван, который вечен. Но джива-атма (индивидуальная душа) должна преодолеть эти стадии, чтобы вновь обрести Милость Бога. Только представьте себе, через что проходит душа в цикле воплощений, сколько миллионов жизней вы уже прожили и сколько миллионов жизней кармы вы накопили. Просто нужно понять, для чего вы проживаете эту жизнь: чтобы накапливать карму или чтобы избавляться от неё? Для этого и приходят на Землю Гуру, аватары, чтобы напомнить вам об этом изначальном состоянии души. Видите ли, вы очень дороги Мне, Я здесь, чтобы вернуть вас к Истинной реальности, что есть ничто иное как Сам Господь».



Вы проецируете Божественное вовне, но Бог пребывает, прежде всего, внутри вас. В Библии встречается имя Иегова. Это из иудейской традиции. Они называют Бога – Иегова. Что означает «Иегова»? Никто не знает? Это значит «Сущий». То есть реально существует лишь Бог. Вы и всё вокруг вас – это Он. Но вы воспринимаете Бога как что-то отдельное от вашего истинного Я.

В Библии есть место, где Христос говорит: «Авраам был рад увидеть день Мой». Иудеи стали спорить с Ним: «О чем Ты говоришь? Как мог видеть тебя Авраам, который жил за двадцать поколений до Тебя?» На что Христос ответил: «Истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь». Он не сказал «Я был», да? Он сказал: «Я есмь». Христос здесь имел в виду, что Он не отождествляет Себя с физическим телом, но определяет Себя как Душу, как Дух, вечно сосуществующий с Божественностью.

Таково единство Духа. Ваша душа всегда пребывает в единстве с Богом, но ваш ум всё время пытается разделить вас. Если вы хотите стать просветленными, начните думать так: «Бог не снаружи, Бог внутри, внутри меня». Об этом Христос говорил так: «Грядёт много пророков. И если придёт к вам святой и скажет: «Пойдём, я покажу тебе Царствие Божие. Оно находится там-то и там-то», - не следуйте за ним. Потому что Царствие Божие не где-то там, Царствие Божие внутри вас есть». Поэтому, прежде всего, вы должны искать Бога внутри себя, именно там вы обретёте Его».

Под Рождество мы, словно дети,
Ждём, чтобы чудо к нам пришло.
А чудо чудное на свете
Давно уже произошло.

Любовь божественная рядом.
Он, исцеляющий от ран,
Порой окинет просто взглядом,
И из руин воскреснет храм.

Стихи написала Шанки





СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Время проходило, её жажда, стремление в сердце росло, даже несмотря на то, что она жила вблизи Бхандарпура, она никогда не ходила туда посетить храм. Единственным её желанием было лишь преклонить голову к стопам Господа Пандуранги. В Бхандарпуре - это единственное место, где вы можете дотронуться до Божества. Само это Божество является Кришной. Он проявил там Себя, а когда исчез, то проявил Себя в форме Виграха. Это место считается самой Вайкунтой. Таким образом, у неё было лишь одно желание: преклонить голову к Стопам Пандуранги, увидеть Его Лотосные глаза. Конечно, если у вас такая бхава, такие любовные отношения с Богом, люди никогда вас не поймут. Они начали считать её сумасшедшей и издевались над ней. Однажды она была у реки, набирала воду, и в этом же месте оказалось несколько преданных. Когда она услышала, как они поют «Витттала Пандуранга», её жажда пробудилась в ней с такой силой, что она попросила их: «Можно я пойду с вами в Бхандарпур?». Эти садху согласились, но с условием, что она спросит разрешения у своего мужа. Если он разрешит, то хорошо, мы тоже согласны. Она побежала домой спрашивать мужа, муж разозлился, побил её, и не разрешил никуда идти. Может быть, когда-нибудь мы сходим вместе, но сейчас у меня много работы. Ты не можешь идти сейчас одна. Её сердце было разбито. Свекровь сказала своему сыну, чтобы тот привязал свою жену к колонне. Но Сакубай жаждала только Господа, и ради Него она хотела пойти в Бхандарпур. В этот момент начало происходить что-то странное. Сама Махадеви (Махамайя) пришла к ней в форме Сакубай, когда она увидела свой двойник, она спросила: «Кто ты?» Она ответила: «Я – Майя Сакубай. Я Сама Махамайя пришла помочь тебе получить Даршан Пандуранги». Сакубай сказала: «Ты знаешь, эти люди очень жестокие, ты попадешь в ад, где над тобой будут издеваться». Майя Сакубай ответила: «Иди, за меня не переживай. Твой Господь ждёт тебя. Также как ты хочешь посмотреть в Его глаза, Он тоже хочет увидеть твои глаза. Иди к Нему! Я останусь здесь и проживу всё». Они думали, что связали Сакубай, но настоящая Сакубай пошла в Бхандарпур. А Майя Сакубай осталась вместо неё, выполняя всю необходимую работу. Несколько дней настоящая Сакубай шла в Бхандарпур, и в тот момент, когда она пришла туда, она уже не могла сдерживать себя. Она просто побежала в храм, находясь в таком экстазе, что никто не мог её остановить. Она бежала, чтобы обнять Пандурангу, преклонить свою голову к Его стопам, так как она никогда не могла сделать этого раньше. Это было её желанием – достичь Господа Пандуранги и ничего более. И Господь всё сделал так, чтобы это произошло. Она оставила своё тело прямо у Стоп Витталы, и конечно достигла Высшей обители Господа. Когда преданные вернулись в её город, тогда они рассказали об этом её мужу: «Ты благословен, потому что твоя жена ушла таким образом. Она покинула своё тело у Стоп Витталы». Муж был шокирован: «О чем вы говорите, моя жена всё время была здесь со мной!?» Садху сказали: «Вы о чем? Мы только что кремировали её в Бхандарпуре и быстренько вернулись сюда!» Муж: «Это невозможно. Сегодня утром моя жена служила мне! Этого не могло с ней произойти!» Муж начал искать Сакубай везде, но нигде не смог её найти. Она исчезла. В этот момент муж осознал, что за этим сумасшествием скрывалась великая преданная. Он осознал то, что он сделал по отношению к своей жене. Почему я рассказываю эту историю? Потому что это все зависит от состояния вашего ума. Состояние ума преданного всегда поглощено памятованием о Боге. В этом красота этого. Он устраняет из вас болезнь этого мира, вырывая вас из когтей Майи. Сосредоточьте свой ум на Господе…
Матаджи: Вы только что, сказали, что муж этой великой преданной был очень жесток с ней. А может быть спасена семья такого великого преданного, могут они также быть освобождены, благодаря величию такой преданности? Даже, несмотря на то, что они очень плохо относились к преданному?
СВАМИ ВИШВАНАНДА: Если бы они относились к ней хорошо, разве она стремилась сильнее к своему возлюбленному? Нет. Как я всегда говорю у Бога долгосрочные планы. У этой преданной души оставалось лишь немного кармы с этими людьми, и она пришла к ним, чтобы завершить её. Карма такая. Когда вы встречаетесь с человеком, у вас создаётся определенная карма с ним. Это может произойти в вашей жизни, но эта карма также содержит и благословение для семьи. Они не осознавали этого до тех пор, пока она не исчезла. Это всегда так. Мы не осознаем то, что мы теряем, пока это не произойдет. Пока у человека есть что-то, он принимает это как должное, как обычное. Она была с ними, она была великой бхактой. Кришна говорит: «Тот, кто предался Моему преданному, самый дорогой для Меня». Эта лила Самого Господа, который действовал через этих людей, через их отношение к ней, это привело к тому, что она желала Господа всё больше и больше. Если бы они относились к ней хорошо, она опять привязалась бы к этому миру (Майе). И здесь мы видим, что Сама Майя освободила её. Майя пришла и сказала: «Иди, будь свободна и иди к своему Возлюбленному!». Бхагаван говорит: «Тот, кто предался Мне, над тем не властна Майя». Но, это не про тех, кто предался, но при этом внешний мир для них - всё, и это они называют «предался». Видите разницу? Джай Гурудев!»



СВАМИ ВИШВАНАНДА: Есть одна красивая история о святой по имени Сакубай. Она родилась недалеко от города Бхандарпур. Её отца звали Гандхардхар Рам, а мать Камалабай. Они не могли иметь детей, и единственное что им оставалось – это молиться Господу Пандуранге Виттала. Они молились, чтобы у них родился ребенок, который был предан Ему. Они настолько были сосредоточены на Кришне и преданны только Ему, что всё остальное для них было неважно. Они не думали, что если они получат это, это будет хорошо, если нет – то не хорошо. Их преданность к Лотосным стопам господа Пандуранги была искренней. Однажды Господь благословил их. Они увидели во сне, как Господь Пандуранга пришел и сказал: «У вас родится дочь!» Они проснулись и были очень рады, прославляя Господа Пандурангу. Они оба увидели один и тот же сон, в котором Господь благословил их на рождение дочери. Как и предсказал Господь, жена забеременела и родила дочь, которую назвали Сакубай. Первое слово, которое произнесла девочка было – Виттала. Что бы она ни делала, имя Витталы всегда было на её устах. Это была высокодуховная душа, которую прислал Сам Бхагаван. Сакубай была настолько поглощена Божественным, что часто теряла эту реальность из виду. Однажды Сам Господь захотел испытать её. Он хотел испытать Сакубай, несмотря на то, что она была в очень юном возрасте. Как-то она играла на берегу реки, и как все дети, строила замок из песка. Построив прекрасный замок, она испытывала гордость, что смогла это сделать. Господь Пандуранга принял форму пожилого мужчины с тампурой, который всё время воспевал святое Имя «Пандуранга, Пандуранга…» и, проходя мимо неё, притворился, что находится в глубоком блаженстве (хотя Он Сам и является этим блаженством). Девочка смотрела с восхищением на свой замок, и в этот момент пожилой мужчина (Господь Пандуранга) проходя мимо неё, наступил на её замок. Девочка разозлилась и закричала на Него: «О, Ты разрушил мой замок!» Мужчина: «Ой, прости, я разрушил твой замок, но я не осознавал этого. Я был так поглощен повторением Божественного Имени». Но Сакубай не хотела его просто отпускать, она захотела его наказать. Пожилой мужчина, посмотрев на эту маленькую девочку, сказал: «Хорошо, хочешь меня наказать – наказывай! Как ты хочешь меня наказать? Сакубай ответила: «Отдай мне свою тампуру!» Мужчина ответил: «Нет». Потому что, если Он отдаст ей тампуру, то закончится её жизнь обычного человека. Но она очень настаивала, и Виттала, в образе пожилого мужчины, в конце концов сказал: «Бери». В тот момент, как эта тампура оказалась у неё в руках, блаженство заполнило её полностью. Внутри неё лишь всё вибрировало: «Джей, Джей Пандуранга Виттала!» Она находилась в состоянии бхавы, слезы текли из её глаз. Видя её в таком состоянии, Виттала сказал ей: «Послушай мой дорогой ребенок, сейчас я должен идти в Бхандарпур. На что Сакубай ответила: «Нет, Ты не можешь уйти!» Виттала: «Нет, я должен идти. Но, я обещаю тебе, что вернусь через пять дней». С тяжелым сердцем девочка отдала тампуру обратно. А мужчина сказал: «Жди меня!» Пока она ждала его эти пять дней, её ум был сосредоточен только на Господе Виттала: «Виттала, Виттала, Виттала…» Она не могла даже спать, она только с нетерпением ждала, когда же пройдут эти пять дней и этот пожилой мужчина вернётся из Бхандарпура, и расскажет ей как там поживают. Эти пять дней оказались целой неделей, а целая неделя стала целым годом, месяцами, годами… Он никогда не вернулся. Но та жажда, которая у неё была в течение этих пяти дней, продолжала существовать в ней. Люди говорят о любви к Богу, говорят о том, что хотят достичь Его, но внутри у них нет этой жажды, нет страстного желания. Итак, эта жажда в ней возрастала, её ум был всегда сосредоточен на Господе Пандуранге, она не хотела выходить замуж ни за кого, кроме Господа Виттала. Ну, вы знаете, как это происходит в маленьких деревушках Индии, её, конечно, заставили выйти замуж. Выдав её замуж за парня по имени Кришнашарма, люди думали, что её преданность к Пандуранге изменится, но её преданность стала еще сильней. Господь Виттала был для неё всем. Что бы она ни делала… Она была как Гопи, что бы Гопи ни делали для мужей, детей и т.д., в уме у них всегда был только Кришна. То же самое было и с Сакубай. В её уме был только Кришна, и, конечно же, её мужа стало это раздражать, и он стал жестоким, также как и его мать. Они очень плохо относились к ней. Но, она ни разу не пожаловалась, не выразила недовольства. Она принимала всё как волю Господа Пандуранги… (Продолжение следует)



ОТВЕТ СВАМИ ВИШВАНАНДЫ: «Расстояние между Солнцем и Землей равно диаметру Земли, множимому на 108. Также расстояние между Землей и Луной равно диаметру Луны, множимому на 108. И древние мудрецы знали об этом. Сегодня - это научный факт, подтверждённый НАСА. Но, древние мудрецы выбрали число 108 для Джапа Малы не по этой причине. Если взять количество вздохов, которое вы делаете за день - 21 600 - это также число, кратное 108, и оно символизирует, что каждый вздох является напоминанием о Боге через повторение Его имени. Число 108 - это сама целостность. Если вы помножите любое число на 9, сумма его цифр будет равна 9 и станет также целостным, завершенным. Также и жизнь может быть целостной только тогда, когда она обращена к Богу. Так, например, если вы возьмёте Малу со 100 бусинами, то вы достигнете только ограниченного понимания счастья. Так как число 100 символизирует внешний мир, дуальность. Это - несовершенное число, и, используя такую Малу, вы достигнете только материальные блага мира, которые принесут вам ограниченное понимание счастья, не высшее счастье. И, конечно, древние мудрецы знали об этом. Но, в те времена люди также нуждались в концентрации ума, а для этого было необходимо снизить его активность. Так, перебирая Малу из 108 бусин, вы оказываете влияние на свой мозг этими самыми движениями и тем самым достигаете определённого уровня концентрации. Вот почему Джапа Мала так важна. Как вы знаете, другие религии также используют чётки: и Ислам, и Христианство и т.д. Это для каждого всегда является напоминанием о Боге; напоминанием о Том, на Ком должен быть сфокусирован ваш ум. Благодаря перебиранию бусин на чётках, вы достигаете определённой концентрации вашего сознания. Так вот, как я уже сказал раннее, 108 - это число, выражающее Божественность в полной мере».

МЫ – ОДНО И ТО ЖЕ



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Как Радха смогла пережить расставание с Кришной, когда Он покинул Вриндаван? Вы знаете, этот вопрос часто задают матаджи, которые находят его очень сложным для понимания. В реальности же, когда Кришна покидал Вриндаван, в ту ночь Он позвал Радху, Он пошёл увидеться с Ней. Когда Радха спросила Его, зачем Он позвал Её, Кришна сказал: «Ты прекрасно знаешь о том, что Я уезжаю и как это тяжело для Меня. Но Ты должна понять только одно: то, что Я оставляю Вриндаван, не значит, что Я оставляю Тебя». На что Радха ответила: «Мне трудно это понять».
Тогда Кришна продолжил: «Радха, послушай, между Мной и Тобой нет различий. Мы - одно и то же. Моя душа в Тебе и твоя душа во Мне». Проанализируем сказанное Кришной: Он - это супердуша, а Радхарани символизирует Собой Преданность, является Преданностью с единственной направленностью ума, когда ум преодолевает внешнюю реальность и сосредоточен только на Боге, осознаёт Бога во всём. Очень сложно понять внешнюю драму Радхи, если смотреть на это с внешней точки зрения. Когда Вы наблюдаете за действиями Господа, как Он совершает то действие или иное, вы судите Господа, основываясь на этих действиях. Господу Кришне было 14 лет, когда Он покинул Вриндаван. Конечно, они Его навещали, не только Радха, но и гопи, после того как Он покинул Вриндаван. Гопи также были разлучены с Ним. Но гопи и Радха это не одно и то же - они различны. Для Радхи, с момента осознания этого, - Кришна никогда не уходил. Другое дело, когда даётся опыт только во внешнем мире, когда Лила происходит только во вне, тогда все заканчивается с окончанием этого опыта во внешнем мире. Но отношения Радхи и Кришны это вечные отношения. Была ли Радха в таком случае когда-либо разлучена с Кришной? Нет, никогда. Как и Кришна, который никогда не был разлучен с Радхой. Потому что, там, где Радха, там и Кришна, а где Кришна, там Радха. И когда Он был женат на многих женщинах, не на одной, не на восьми, а на 16000 женщин, Радха через Кришну также пережила это. И тут нет ничего общего с физическим опытом. Когда мы пытаемся смотреть с физической стороны (этого материального мира), появляются проблемы в жизни. И люди материальные, которые живут только внешним миром, они видят только материальное, осязаемое, но для того, чтобы понять, нужно глубоко погрузиться в себя и понять это сердцем. Это не та Любовь, которую вы понимаете своим умом, мы же здесь говорим о Высшем Господе Самом. Кто не состоит в браке с Ним? Каждая душа, вне зависимости от того, чью роль во внешнем мире она играет - мужчины или женщины, имеет только одну высшую цель - вступить в брак с Ним. Раса Лила очень хорошо это описывает. Даже Господь Шива хотел быть частью её, Баларама, гопас (пастухи), все хотели участвовать в ней. Вопрос только в том, у кого есть такая пунья (благие заслуги, накапливаемые и переносимые через жизни), чтобы участвовать в ней. Мы недавно говорили о том, что всё предопределено кармой… Когда вы, находясь на духовном пути сегодня, говорите о своих достижениях - конечно, это здорово. Но это результат не сегодняшних действий. Вы работали над этим много-много жизней и теперь получаете плоды этих действий сегодня. Итак, ваш духовный путь и те отношения с Господом, которые у вас есть - это результат не сегодняшнего момента. В свою очередь, то, что вы делаете сейчас, найдёт своё отражение в будущем. Если вы полностью предадитесь Господу, с единственной направленностью ума как, Радхарани, то вы будете пребывать с Ним вечно, как Господь находится вечно с Ней».


Уважаемые гости и друзья!
Данная страница, является моей личной и на  ней может находиться разная информация, которая мне интересна, в том  числе информация религиозного характера. Я не осуществляю деятельность  от какого – либо религиозного объединения и не представляю интересы  какой-либо религиозной организации или религиозной группы. Если вы  остаетесь на моей странице, то это означает Ваше согласие на изучение  данной информации! Все что находится на моей странице, является моим  личным мнением и мнением авторов соответствующих сообщений, которые  могут не совпадать с моим. Я не призываю к чему-либо, с уважением  отношусь к взглядам, в том числе религиозным, других людей и не хочу  кого-либо обидеть или оскорбить! Прошу Вас относиться с пониманием и  уважением к моим взглядам, увлечениям и интересам! Благодарю Вас! И рада  (рад) видеть Вас в качестве моих друзей и подписчиков!



СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Мне вспомнилась одна история. Жила была корова. Гуляла она как-то и забрела в лес. А в лесу жил тигр. Корова почувствовала опасность и ринулась бежать. А позади тигр бросился за ней. Она подумала: «Куда же мне спрятаться?» И тут на ее пути оказался пруд. Очень мелкий. Она прыгнула в пруд, и, оказавшись в пруду, поняла, что пруд совсем неглубокий! Упс! В ту же минуту тигр тоже ринулся в пруд. К своему удивлению он тоже обнаружил, что пруд совсем неглубокий. Грязный такой и обмелевший пруд. И вот тигр начал нападать на корову. А корова отходить назад. Но с каждым движением корова только больше увязала в грязи. И вот оба они начали тонуть. И вот уже оба по самую шею. Тигр и корова пытались вылезти, но бесполезно. И тут тигр говорит корове: стоит мне только вылезти, и я раздроблю своими зубами все твои кости. Услышав это, корова начала смеяться. Тигр недоуменно спросил, почему она смеется. На что она ответила: «Я смеюсь над тем, что пока ты собираешься раздробить все мои кости своими зубами, самого себя ты спасти не в состоянии!» Тигр ответил: «Я – король джунглей!» Тогда корова спросила: «У тебя есть хозяин/Мастер?» Тигр растерялся. «Я же король джунглей, о каком хозяине ты говоришь? Я сам себе хозяин!» Многие люди тоже так часто заявляют, что они сами себе хозяева! И что не нужен им никакой Мастер, никакой Гуру! И что они сами себе хозяева. Так и в этой истории, тигр заявил, что он сам себе хозяин. В ответ на это корова начала смеяться еще сильнее. Тогда тигр спросил: «У тебя самой-то есть хозяин/Мастер?» На что корова с огромной улыбкой ответила: «Да! У меня есть хозяин/Мастер! А смеюсь я потому, что знаю, что когда спустится ночь, придет мой хозяин и будет искать меня. И когда он найдет меня, он вытащит меня». В итоге стемнело. Пришел хозяин, увидел свою корову и вытащил ее. Они хотели спасти и тигра, но тот не позволил им. Так что тигр позволил себе утонуть. А хозяин с коровой ушли. В этой истории корова символизирует тоскующее сердце. А тигр – это бесконтрольный ум. Погоня и мелководье – это мир и заблуждение. Все это присутствует здесь на земле, но тоскующее сердце стремится к Всевышнему, к Богу. Оно ждет, когда его спасут. Поэтому Господь направляет вас на духовный путь, на тот путь, где вам суждено быть. Когда вы видите, что ваш ум беспокоен, вы обращаетесь к своему сердцу. Вы тоскуете по Господу, взываете к Нему. И Он приходит к вам на помощь. В жизни Гуру очень важен, важно служение, а самое важное – это цель. Если у вас нет цели в жизни, то ваша жизнь проходит зря. И неважно, чем вы занимаетесь, чем обладаете. Вы можете быть самым богатым человеком, но если у вас нет цели, ваша жизнь проходит зря».

Я прорастаю сквозь Тебя,
Ты прорастаешь сквозь меня.
Ростки сплетаются любя,
Ростки волшебного огня.
Свободу быть самим собой
Даёт лишь только свет Любви.
Свет помогает нам с тобой
Открыть Любви сердца свои,
Чтоб оставаться молодым
И чувствовать огонь в крови.
Ушло, развеялось как дым
Сгоревшее в огне Любви,
Родился солнечный цветок,
Расправив чудо-лепестки,
Объединив в один поток
Все жизни, речки, ручейки,
Когда-то бывшие поврозь…
Туман рассеялся, и луч,
Пронзивший нас с Тобой насквозь,
Развеял миф господства туч.

Стихи написала Шанки



Profile

Свами Вишвананда, Swami Vishwananda
vishwananda
Свами Вишвананда



Latest Month

Май 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com